noviembre 2020

Waynakuna Perú
ONG de derechos humanos
Investigación

ANTIFA y su influencia en las protestas que derrocaron al régimen de Manuel Merino


 
Esta investigación no tiene la intención de llegar a establecer un juicio de valor, sobre la legitimidad de las protestas contra el ex presidente Manuel Merino.  Es decir, si fueron justas o no, pero si, tiene la intención de señalar, como se originó la violencia desmedida que se vio en las calles en los últimos días. La atmosfera de desgobierno que se percibía y como una organización hasta el momento desconocida fue protagonista de las protestas. ANTIFA o acción antifascista, estuvo en las recientes marchas y no solo participó como uno de los tantos grupos de  universitarios y jóvenes, que se unieron a la misma, sino que, sin ellos el régimen de Merino, no hubiera caído. 

Esta investigación no es para enjuiciar a una organización, que lamentablemente, no puede serlo, porque la tipología penal del país, lo prohíbe, pero si es una advertencia a la sociedad, a los partidos políticos, medios de comunicación, y los propios servicios de inteligencia policial y militar sobre la participación de este grupo en las últimas marchas.

Es un problema que va más allá de la protesta, y que tiene que ver con la gestación de la violencia como solución de los problemas políticos y reclamos sociales.  

Lo cual es sumamente preocupante y al mismo tiempo aterrador para la democracia. 

El problema no es él ahora, el problema, es él mañana.


ANTIFA en las marchas contra Merino

En una anterior investigación habíamos denunciado la existencia de al menos tres grupos, quienes habían dirigido la violencia en las protestas, contra la policía.
 
Uno de ellos esta integrado por las denominadas “Barras Bravas”  y los simpatizantes de grupos de Hip-hop. 

Estos grupos propios de estas subculturas, tuvieron que ver mucho con las protestas violentas que se originaron, esas casi batallas campales que se producían en las calles del centro de Lima, con una inusitada violencia, con un aire anárquico y por momentos, pareciera que el vandalismo y el estado hubieran desaparecido en esa parte de la capital.
 
Las denominadas barras bravas, de acuerdo a las fotos y videos que tenemos en nuestro poder, tenían de pronto  una simbología algo llamativa y extraña, para las barras comunes de fútbol. Ese simbolismo no les pertenecía propiamente a ellos,  sino que era propio del simbolismo de ANTIFA.

ANTIFA, la acción antifascista, organización  de extrema izquierda, protagonista de protestas violentas y radicales en varias partes del mundo.
 
Tras días de investigación, pudimos hallar la razón de esos extraños símbolos, que eran más que eso, puesto que revelaban en realidad, como se habían producido los actos violentos en las protestas y el porqué de la caída del gobierno.
 
No fueron los grupos de universitarios organizados por los centros federados, ni los integrantes de la Jotace–juventud de Patria Roja–, ni los jóvenes de colectivos como No a Keiko, o los jóvenes entusiastas, quienes asistieron a las protestas atraídos por la propaganda y convocatoria en redes sociales, quienes derrumbaron al régimen de Manuel Merino. 

Fue ANTIFA. Sin ellos, y su radical forma de ejercer la violencia en las protestas, para atacar a la policía, con rocas, bombardas, fuegos pirotécnicos, casi como una jauría humana, y además ayudar a organizar, con su ejemplo, a los otros grupos, no se hubiera logrado la caída del gobierno.
 
Lo que se ha encontrado tras la búsqueda detallada de fotos y videos, que hemos obtenido de diversas fuentes,  son dos organizaciones de barristas que se hacen llamar “Universitario siempre Antifascista” y que se identifican también como Universitario ANTIFA y otra organización de hinchas de fútbol que se autodenominan como Fuerza cristal ANTIFA. 

Son estas dos organizaciones quienes serían los responsables de la violencia reciente en las marchas.

No organizaron la marcha, no la convocaron, pero se sumaron a ella, y sin su intervención, los manifestantes no hubieran podido lograr la renuncia del entonces presidente interino Manuel Merino.
 
¿Cómo fue que lo lograron? Hubieron tres factores para su éxito. 

El primer factor fué La poca presencia de efectivos policiales en la marcha. Lo cual, dio como resultado que al ser superados los policías en número por los manifestantes,  no tuvieron más opción que recurrir a la fuerza sin restriccion alguna, contra los mismos. Es en ese momento que se producen las muertes de dos jóvenes. El segundo factor fué que al no estar identificado ANTIFA por los servicios de inteligencia policial como tal, la policía no sabía a qué clase de protesta se iba a enfrentar. Existe una gran diferencia entre las protestas de jóvenes universitarios y aquellas donde se infiltra ANTIFA. La violencia de las protestas no es la misma. El tercer factor fué la organización de estos grupos  anarquistas para las protestas, con lo cual, influenciaron sobre el resto de grupos, para que estos a su vez, se auto organicen en medio de los enfrentamientos, en lo que ellos denominaron como  “resistencia popular”.
 
Los grupos de personal médico para atender a los manifestantes heridos en medio de las protestas,  son una práctica de esta organización en otros países.
 
La utilización de juegos pirotécnicos,  bombardas y otras armas caseras, también lo son. Así mismo como el ataque violento, incluso de forma letal a policías u opositores. La utilización de cascos, los rostros encubiertos, son parte de su simbología política. No es cualquier grupo, ni es un grupo más. Es un grupo ultra violento. 
 
La agresión a periodistas es también parte de su prédica política. Las agresiones a unidades móviles de algunos medios y periodistas dentro de la marcha, son obra de ANTIFA. No se descarta que grupos proterroristas como MOVADEF también estén involucrados en estos hechos.
 
El odio a la policía es otra de sus armas políticas e ideológicas. Un odio ideologizado el cual, no tiene nada que envidiar, al de sendero luminoso o el MRTA en los tiempos del terrorismo. La utilización de algunos punteros láseres, respondía a la intención de dañar las retinas de los policías. Los punteros rojos y verdes, son los que pueden causar lesiones en la córnea.
 
ANTIFA en los distintos países donde tiene presencia, es un grupo muy bien organizado, por encima de otros grupos y colectivos. Y solo comparable a la organización que puede tener un grupo terrorista, exceptuando las armas, claro está.

Su modus operandi, fue muy sencillo, al ver el número no muy nutrido de policías en los puestos de contención, atacaron de forma violenta a los mismos, con rocas, bombardas, cohetones, y otros pirotécnicos, esto originó que estos a su vez, reaccionaran de la peor de las formas. Esto era lo que buscaban estos grupos, esa reacción desproporcionada de la policía, la cual ocasionaría que hubieran muertos. Los cuales eran necesarios para la caída del régimen. Sin muertos no había nuevo gobierno.
 
Al ser una subsección de Barristas e de futbol,  les fue muy fácil, convocar a otros grupos de barristas, los cuales, no necesariamente son simpatizantes de  ANTIFA para que se sumaran a la marcha.
 
El 14 de noviembre, publicaron en redes sociales un comunicado titulado “Solo el pueblo salva al pueblo” el cual tenía al final del mismo, el logo y firma de Universitario siempre ANTIFA.
 
Así mismo, se ha podido observar y recopilar propaganda en redes sociales, con el Logo de Universitario siempre ANTIFA. Los días 16 y 18 de este mes, se pudieron ver convocatorias en las cuales instaban a otros hinchas a sumarse a las movilizaciónes y otras en donde enseñaban como “sabotear” al grupo terna.
 
Los días 15, 17, 21 y 22 de noviembre se les ha observado en marchas dentro de la Plaza San Martin, aun después de la caída del régimen de Merino y la juramentación del nuevo presidente Sagastegui. En todas ellas, siempre se puede ver la bandera característica de de ANTIFA fusionada con la de clubes de fútbol.
 
Es muy posible que los clubes de Futbol a los cuales dicen representar estas secciones de ANTIFA, no estén enterados de las acciones de sus “hinchas” pero si cabe recalcar que no por ello, dejan de utilizar la simbología del propio club.
 
Sin embargo lo que se ha detectado es la expansión de esa forma de pensar y actuar entre los jóvenes, 
 entre los hinchas de esos dos clubes de Fútbol. 
 
La conjunción de “barras bravas” de Futbol y ANTIFA, no existe solo en el Perú. Existen una serie de organizaciones en países de América Latina, que forman una red con el pensamiento de ANTIFA, los cuales, adaptan los logos de sus clubes favoritos a los intereses de esta organización.
 
Es una expansión ideológica lo que se expande con el pensamiento de ANTIFA en latinoamerica, no es una idea, sino, la violencia como forma de hacer política en las calles.
En suma, esto es lo que ha ocurrido en el Perú.

 
 

ANTIFA, Anarquía y jóvenes en el Perú: Esqueleto social
 
El problema no es solo la existencia de ANTIFA  en el Perú, sino donde se está inoculando, incubando y expandiendo.
 
En el tejido de las barras de futbol está organización va reclutando nuevos adeptos, lo cual es una llamada de atención a la sociedad misma.
 
Pero más allá de eso. La pregunta es quienes son sus integrantes?, ¿Qué los ha llevado a elló?,  ¿Por qué odian tanto a la policía?
 
Sus integrantes en Lima, son provenientes de las zonas más pobres de la ciudad, propiamente de los conos.
 
En su organización se confunden al unísono sub empleados, ambulantes, obreros y universitarios, todos producto así mismo de una clase empobrecida, más de lo que ya  estaba, por la pandemia,
 
Muchos antes empleados, ahora tienen que sobrevivir del comercio ambulatorio en las calles. Su motivación para ser parte de ANTIFA, que es una forma controvertida de hacer política y no de organizaciones políticas, es la crisis terminal que existe al interior de los partidos políticos, los escándalos de corrupción– como por ejemplo el caso Odebrecht–en suma, el descreditó general de la clase política en el país, del cual, no se salva, ningún partido, ni  los partidos llamados como “izquierda” o   “derecha” o los llamados como independientes.
 
Está por demás decir,  que muchos partidos políticos, no hacen política desde sus locales partidarios, sino que son partidos electoreros, con dirigencias que funcionan como clubes sociales, y estructurados internamente en poco más que tribus o clanes, los cuales en algunos casos realizan pugnas antropofágicas. Partidos casi contaminados por un cáncer amoral del cual la Izquierda es también portadora. No hacen activismo político y aquí es donde grupos como ANTIFA o sendero luminoso, ganan seguidores.
 
Es que el atavismo político, tantas veces criticado, era el que llevaba a los partidos a realizar, labor proselitista, concientización social, y otras actividades que hoy en día, han dejado de ser materia política interna en los partidos. Eso explica la existencia de ANTIFA en el Perú. No la justifica, solo explica, el porqué los jóvenes, deciden tomar ese camino equivocado.
 
Su procedencia, es de barrios pobres en los cuales la delincuencia se ha enquistado y para muchos se ha convertido en una forma de progreso personal. En estos barrios, muchos de los delincuentes tienen el signo de “héroe social”, son objeto de admiración y elogio, casi se podría hablar de un liderazgo barrial. Es por esto que se entiende el odio contra la policía. Y se entiende así mismo el reforzamiento de la violencia como forma de vida y éxito. Esta creencia es la que trasladan a las protestas en las calles.
 
Así mismo, al ser parte de las “barras bravas”, sostienen enfrentamientos con efectivos del orden, por distintos motivos. Uno de ellos, el ser detenidos por enfrentamientos con otros hinchas de clubes rivales.  
 
Esto es parte de la crónica roja y amarilla que se puede leer en algunos diarios.  Las noticias en titulares de la detención de barristas por diversos motivos.  Las "barras bravas" y la policía tienen este enfrentamiento que se ha convertido casi en parte de la subcultura del futbol en el país.
 
Las "barras bravas" tienen esa dosis de violencia en el futbol, que también en este caso es llevado a las calles, a la protesta social, al ser canalizada por grupos radicales como ANTIFA,  se vuelve un cóctel explosivo.
 
El adoctrinamiento en redes sociales, también es vital. Se puede hablar de un reclutamiento de integrantes y adeptos entre los miles de jóvenes que viven al pendiente de las redes sociales, que viven en una suerte de esclavitud digital, que consumen grandes cantidades de información en redes sociales, la cual, en muchos casos, viene  a ser lo que popularmente se conoce como Fake News. Pero que ellos casi de forma religiosa, creen y adoptan como creencia y la toman como una realidad política absoluta.
 
Es aquí, en la tiranía de las redes sociales que los jóvenes, la llamada generación del “Tik Tok” y bicentenario,  es engañada con propaganda política falsa, la misma que la puede incitar al odio y la violencia. Es aquí donde ANTIFA, cosecha sus militantes.
 
Todas estas razones, explican a ANTIFA en el Perú. No se puede justificar la violencia en la política, porque esto es lo que hace esta organización en cada país donde tiene redes de activistas, pero si, se puede explicar, a qué se debe su existencia en el Perú.
 
 

No son los únicos Anarquistas
 
Entre los grupos anarquistas que existen en el país,  también existe uno, autodenominado como Juventud anarquista de Lima, el cual también, asistió a las marchas y protestas y publica un boletín, titulado “Parias”. El cual, entre otras cosas propone la anulación de las elecciones como forma permanente de vida política en el país. También entre sus posturas esta la eliminación de la policía nacional.  Posturas más que antitécnicas y antidemocráticas, pero que son parte de esta generación de jóvenes llamada como Bicentenario.
 

 
El riesgo que representa ANTIFA en el futuro
 
La generación llamada como Bicentenario, tiene una cuota de anarquismo, la cual, puede ser aprovechada por grupos radicales, como ANTIFA, pero que son , un objetivo también para otros, como los terroristas de Sendero Luminoso y el MRTA.
 
ANTIFA no solo es un peligro en el Perú, sino en el continente. Pero es en el Perú, en donde su historia puede encontrar un camino mucho más inesperado. Ser captado por grupos como Sendero Luminoso o devenir en un nuevo grupo terrorista.
 
Es un grupo cargado de un odio ciego contra la policía y contra lo que ellos llaman como anticapitalismo. No tienen un razonamiento del uso de la violencia, sino que justifican su uso para defender sus ideas. 
 
Esto es lo que podría engendrar, un nuevo grupo terrorista en el país, una nueva organización, no con el poder de aniquilación de SL y el MRTA, pero si, con un grado de violencia letal.
 
Esta investigación es pues, un llamado de atención a los partidos políticos, a los medios de prensa y a la misma sociedad sobre lo que se podría estar engendrando desde ahora para el futuro próximo del país. El Perú ya tiene una historia de violencia que se gestó en la década del setenta y que se llamó “Pensamiento Gonzalo” y que solo cuando, este decidió, mandar a sus militantes a asesinar personas inocentes y realizar atentados, el gobierno y la sociedad se dieron cuenta del peligro real en el que estaban y se cuestionó, porque no se detecto está amenaza antes. 
 
ANTIFA, podría ser declarado como grupo terrorista en los Estados Unidos, con lo cual, el destino que podrían tener sus integrantes y  el panorama político del Perú cambiarian.


Que es ANTIFA: Historia y algunas acciones.
 
ANTIFA es un movimiento de corte anarquista, de tendencia izquierdista, el cual, no tiene una jerarquización y una estructura dirigencial que la defina, sino por el contrario, se estructuran por ciudades y células, las cuales se auto organizan e imponen sus reglas. Lo único que si aceptan todas estas células al unísono, es el ideario de esta organización. 
 
Están en contra del fascismo, en contra de lo que ellos llaman "capitalismo", en contra del racismo y la xenofobia. En contra de los antinmigrantes, a favor del ecologismo y a favor de la ideología de género y el feminismo. Para defender estos objetivos, es que utilizan la violencia, puesto que creen que es el mejor camino para defender sus objetivos. De acuerdo a su pensamiento, la violencia contra el fascismo, o lo que ellos creen que es fascismo, es la mejor forma de acción política.
 
Nacieron originalmente como una de las secciones del partido comunista de Alemania en el proceso de la República de Weimar, a inicios del siglo XX, aunque muchos consideran que se reinvento en la década de los ochenta.
 
Utilizan por lo general los símbolos de dos banderas de color rojo o negro, encerradas en círculos, estas pueden variar de acuerdo a la adaptación grafica de diseño que puedan hacer los distintos grupos de cada país. El logo puede adaptarse a otros colores o necesidades. Otro símbolo es la utilización de una letra A mayúscula, encerrada por un círculo. En los grafitis que usan , se puede leer y ver el acrónimo AC.A.B que significa, All copos are bastards, traducido al español, quiere decir, todos los policías son bastardos. La ideologización del odio a la policía como parte de su accionar político.
 
Ha participado en las protestas convocadas en distintas ciudades de EE.UU., por  Black Lives Matters (La vida de los negros son importantes)  Las cuales se sucedieron de una forma violenta. El presidente de los Estados Unidos, llegó a calificarlos como una organización terrorista doméstica, entiéndase esto, como grupo terrorista urbano.
 
Las manifestaciones no pasaron desapercibidas para el FBI. Los saqueos, los incendios provocados, la quema de autos policiales, llamaron la atención de la policía norteamericana. El director general del FBI, Christoher Wray, declaró ante el senado: “ANTIFA, no es una ficción, es algo real” y los calificó como “extremistas anarquistas violentos”
 
No solo en EE.UU., es en donde ha desatado la violencia, también lo ha hecho en países como  Colombia, Chile y México.  En Colombia se han detectado estos grupos también organizados en barras bravas de futbol.
 
En México fueron los responsables de los apedreamientos y agresión contra la embajada de Estados Unidos.
 
En Chile, están acusados de haber participado en agresiones a manifestantes evangélicos e incluso de atentar contra iglesias católicas.
 
En Guatemala, fueron parte de los grupos que incendiaron el Congreso y lideraron las protestas.
 
 
 

 
Lima, 24 de noviembre del año 2020
 
 
 
 
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Protestas Antifa en el jirón Quilca. La foto corresponde a una actividad cultural, propia de su organización. 


Propaganda de Universitario siempre Antifa, convocando a las protestas del 14 de noviembre.

Propaganda del día 18 de noviembre en redes sociales de Universitario antifascista 

Propaganda del 16 de noviembre en redes sociales por parte de Universitario Antifascista

Propaganda en redes sociales contra el grupo de policía conocido como Ternas.



Homenaje a los manifestantes muertos en las protestas Inti Sotelo y Bryan Pintado, hecho por ANTIFA Perú. Véase el detalle que junto al símbolo del conocido club de futbol esta la palabra ANTIFA.

Página de grupo de hinchas que utiliza el nombre de Universitario Antifascista

Página de Fuerza cristal Antifa. Otra de las páginas ANTIFA en grupos de hinchas de fútbol.




Integrantes de ANTIFA junto a barristas en violentas manifestaciones que terminaron con la renuncia del entonces presidente Manuel Merino.


Bandera de Universitario Antifascista en la Plaza San Martin hondeando junto a banderas de hinchas de fútbol.


Banderola de ANTIFA universitario en festival de Jiron Quilca el 22 de noviembre último.


Utilización de cohetones en celebración tras la caída del régimen de Merino.


Bandera de Antifa en la plaza San Martín

Símbolo de ANTIFA en Guatemala 
Imagen de ANTIFA Guatemala, celebrando el incendio del parlamento.

Las protestas contra Merino y la “democracia” de las turbas

 

En distintos videos que han llegado a nuestro poder, se puede ver que las protestas contra el régimen del ex presidente Merino, no fueron del todo pacíficas, por el contrario se puede ver vandalismo, manifestantes dirigiendo piedras, y cohetones contra policías, esto último, corresponde a la intención de dañar físicamente a efectivos del orden. Así mismo como la destrucción de cajeros y uno de los terminales del Metropolitano de Lima.

Previamente a esto se debe señalar, que el operativo policial estuvo pesimamente hecho y planificado. En otras marchas, como la realizada contra la denominada Ley Pulpin y otras durante el régimen de Alan García, no se pudo ver tal cantidad de heridos y tampoco ninguna víctima mortal en protestas en la capital. La razón de los resultados de la marcha contra Merino, fue el escaso número de policías y la forma de contención de los manifestantes.

Hubiera bastado desplegar unos 3 mil policías y “encajonar” las principales rutas de acceso a la plaza San Martin, Palacio de Gobierno y el Congreso de la Republica, así mismo, como las de ingreso a la avenida Wilson, Colmena, y la plaza 2 de Mayo.

La peor negligencia, es haber permitido la realización de una marcha en plena pandemia, cuando, otras reuniones y aglomeraciones como la asistencia a partidos de futbol, fiestas en discoteca, presentaciones y conciertos de música, están prohibidos. No se explica entonces como se permitió, la organización y asistencia a esta marcha. Aun cuando existe un decreto supremo del gobierno que las impide y penaliza.

 

Los protestantes: Proterrorismo, izquierda y subculturas       

Entre los distintos grupos que desataron la violencia por parte de los manifestantes se hallan tres sectores: Los dirigidos por colectivos radicales de izquierda, los pertenecientes a grupos proterroristas,  y los grupos que pertenecen a las subculturas del país,  en gran mayoría de los conos de la capital.

Los colectivos ideológicos de izquierda que estuvieron en la marcha y que protagonizaron una batalla campal con la policía, pertenecían a dirigencias universitarias, como por ejemplo a las facultades de Literatura y Derecho de la San Marcos o las facultades de Educación de la universidad Enrique Guzmán y Valle Cantuta. Aquí los centros federados, son los que además, convocaron a las marchas dentro de las universidades, puesto que son una voz autorizada en los claustros universitarios,

Cuestión similar sucedió en las universidades Federico Villarreal, Nacional del Callao y la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI). Por poco creíble que parezca, no son los que desataron la violencia, sino los que se integraron a ella.

Los grupos de subcultura urbana, son un fenómeno interesante para investigar y entender, como se han inmiscuido en las protestas y como incluso, han convocado en sus redes sociales a las mismas, como se han preparado para las protestas y su lenguaje casi bélico, para las mismas. No solo en las redes sociales, sino dentro de la marcha. De hecho son ellos los que en varios momentos desatan la violencia y quienes desatan una batalla campal en el centro de la ciudad.

Los grupos representantes aquí, son los llamados grupos de Hip Hop y los de las denominadas “Barras bravas” de clubes de futbol de la ciudad. Los del Hip Hop, son del Cono norte y del Callao. Los de las barras bravas, son también de Conos, es decir de todos los distritos, aunque tienen una concentración en el Cono Norte y Este de la capital.  

He aquí que estos últimos, tienen responsabilidad en la violencia desatada. Las formas como estos practican la violencia y las peleas callejeras, son distintas a las que ejercen los grupos universitarios y muy parecido (por momentos) a los grupos proterroristas. La utilización de bombardas, cohetones y otros pirotécnicos, son propios de estos grupos. Por lo que, un enfrentamiento con la policía, adquiere, otro grado de violencia, muy distinto a un enfrentamiento con grupos de estudiantes universitarios.

Lo mismo sucede con los grupos de Hip-hop, que son parte de una subcultura, anárquica, que cree o interpreta la política desde su particular perspectiva, que no cree en los partidos políticos, ni en la política, y que tampoco conceptualiza teóricamente, sus puntos de vista, pero que con sus esbozos, logra convocar a un nutrido grupo de jóvenes, los cuales, no creen en las protestas pacíficas. Son grupos ultra violentos.

Entre estos tres grupos, han hecho un coctel explosivo peligroso, del cual, en tristes circunstancias, han tenido que fallecer dos jóvenes y otros tantos han quedado heridos.

 

La violencia como Máxima

Las protestas tenían como punto de reunión la plaza San Martin, allí eran pacíficas, pero, en la misma,  grupos violentistas empezaron a reclutar jóvenes, a azuzarlos para cometer actos de violencia. 

Algunos manifestantes no fueron, se quedaron en la plaza, pero otros encandilados, por ese mensaje de grupo que daban las turbas ultra violentas, los siguieron, ese es el caso de los dos jóvenes que murieron y el de varios heridos.

Un turba compuesta por tres grupos fueron los que buscaron el enfrentamiento con la policía y para esto fueron hasta los cruces de las avenidas Nicolás de Piérola y Abancay, para intentar dirigirse al Congreso de la República, con el fin de intentar incendiarlo, tal como lo habíamos denunciado anteriormente.

No fue una marcha pacífica. Fuera de la Plaza San Martin, la marcha se tornó, violenta y se volvió una turba, la cual tenía como objetivo atacar a la policía.

Desde la utilización de bombardas, cohetones, piedras (de todos los tamaños) y otros objetos, la violencia se convirtió en batalla campal. Se destruyeron algunos cajeros, se atacó a una de las estaciones del metropolitano, es decir, la marcha distaba mucho de ser pacífica. Los videos que hemos publicado al final de este texto, prueban todo lo aquí se escribe y denuncia.

Calculamos que la turba, reunió a 500, incluso pudo haber llegado a  los1,000 jóvenes y son los que sobrepasaron por momentos, el cordón policial ubicado en la Avenida Abancay.

Como cual tribu, no escuchaba a razones.  No se entiende, porque, si una marcha es pacifica, esta tiene que tener el ingrediente de lanzar piedras a los policías. Ninguna sociedad civilizada puede admitir que se lancen piedras a los policías–como los sucesos ocurridos en jirón de la Unión, además de los de la avenida Abancay– y que se pretenda llamar a esta pacífica.

Las bombardas, cohetones y otros pirotécnicos utilizados, son de práctica común entre los barristas y puede ocasionar un daño permanente en los efectivos del orden. Aquí la intencionalidad ya no es protestar, sino hacer daño físicamente a los policías. 

Los fuegos artificiales, por ejemplo, pueden causar daños oculares, quemaduras en el rostro,  que van desde la ceguera hasta mutilaciones de manos o dedos.


Si no hay muertos, no cae el gobierno

Los tres grupos que conformaron la turba, buscaron en todo momento, la generación de muertos como producto de la protesta. Si no había muertos, no caía el régimen de Manuel Merino, esa fue la consigna de la protesta. No de todos los que asistían a la marchas, es cierto, las cuales se produjeron en varias regiones del país, en donde, por increíble que parezca , no se registro ningún incidente. 

El problema fue en la ciudad de Lima, el objetivo era Lima. Por lo tanto, tres grupos de protestantes, entre los que se encontraban brazos políticos de grupos terroristas como Sendero luminoso y el MRTA, buscaron que hubieran esos muertos.  

No esta claro, de quién fue la idea de la generación de muertos para la caída del régimen de Merino. Si la búsqueda de la misma, pudo haber tenido una motivación económica. Eso solo la historia, lo develará.

Podría decirse que fue una conspiración contra el gobierno de Merino. En esta idea, presumir que los actos de violencia, tenían como fin, que los manifestantes atacarán  de forma premeditada y violenta a la policía, hasta que esta reaccionara de la peor de las formas, con igual o peor violencia y que esta originará los muertos, era más que lógico. 

Llama sin embargo la atención como la policía contribuyó a todo esto,  desplegando tan pocos efectivos policiales y con errores en el plan de contención. Una contribución involuntaria.

Otra versión que esta circulando en redes sociales, acerca de que los jóvenes, muertos en las protestas, es que serian, producto de una infiltración de algún subgrupo en la marcha,  que este, tenia como objeto el generar los muertos, es decir, dispararle a los manifestantes, sin embargo, no hay evidencia contundente hasta el momento, o videos que lo demuestren o acrediten. En todo caso la investigación de la justicia, aclarará a que se debió exactamente la muerte de estos dos manifestantes.

 

Los grupos proterroristas en la protesta 

Sendero y el MRTA, siempre han tenido como ficción ideológica, que las masas se rebelen contra sus gobiernos, y que en una orgía de sangre tomen el poder, porque de acuerdo a sus predicas marxistas y leninistas es el único camino. Es decir la violencia y la muerte. Sendero agrega a esto su línea ideológica del maoísmo y el pensamiento Gonzalo. La protesta y el uso de la violencia en la misma, debió significar por un momento la realización de esa ficción.

Su colaboración en la misma, ha sido más que evidente, no solo han azuzado la misma, sino que han realizado una alianza, con los otros dos sectores de jóvenes, para llevar  acabo la violencia y desatar una batalla campal en el centro de Lima.

Debemos aquí aclarar que a diferencia de los grupos provenientes de subculturas, Movadef y el Frente democrático del Pueblo, tenían intereses ideológicos políticos que compartían con los grupos de universitarios presentes, al menos, con una gran parte de ellos, aunque con caminos distintos. 

Esta era, la realización de una Asamblea Constituyente para el cambio de Constitución y con esto, el cambio del régimen económico del país, por uno que se pareciera al escrito en los manifiestos y textos comunistas de la década del sesenta y setenta del siglo pasado. Es decir todo un retroceso económico en el tiempo y el espacio y que nos llevaría inexorablemente al camino de Cuba o Venezuela con los resultados históricos ya conocidos.

El grupo ideológico de la protesta pero no organizador ni convocante–puesto que fue una convocatoria por redes sociales y de grupos de jóvenes de distintos sectores y subculturas–fue el de sendero y el MRTA.

 

Los terroristas Capitalizan la protesta

Esto sin embargo no quita, que en redes sociales los grupos proterroristas estén capitalizando la protesta, reclamando la caída del gobierno de Merino, como mérito propio, celebrando los actos vandálicos, como justa protesta popular y lucha del pueblo , y que incluso se atrevan a señalar que nuevos objetivos deben de tener las próximas manifestaciones. Los grupos de subculturas no capitalizan las protestas, como tampoco lo hacen los grupos universitarios ni las utilizan a su vez para ideologizar o vender un mensaje político, pero SL y el MRTA si lo hacen, de esta forma dispersan propaganda a favor de sus objetivos ideológicos entre la juventud utilizando el principal vehículo de comunicación juvenil que existe en la actualidad. Es decir las redes sociales.

¿Por qué pueden hacer estos los terroristas? Porque es parte de sus planes ideológicos y políticos, una forma de entrenar a sus juventudes, en las guerras de propaganda y luchas callejeras, una forma de prepararlos para un futuro terrorismo urbano. Aunque ni la policía ni los manifestantes, ni los organizadores de la marcha se den cuenta, los terroristas tienen sus propios planes, que son parte de una guerra silenciosa de estas organizaciones.

Entre las propuestas que propugna el MRTA esta la desaparición del grupo terna, así mismo la modificación de la ley policial que regula las protestas. Sendero tiene la misma predica.

El Frente de unidad y defensa del pueblo peruano (Fudepp) brazo político de sendero, propagandiza en redes sociales la realización de una Asamblea Constituyente, el cambio de Constitución y régimen económico. Incluso estuvo dentro de las marchas contra el gobierno de Manuel Merino, tal como consta en los videos que hemos publicando.

 

Los errores de Merino

El ex primer Ministro Antero Flores Araoz,  no exigió a la policía ni hizo el llamando en medios de comunicación a la prohibición de cualquier marcha, por el riesgo de contagios por la emergencia de la pandemia. Por el contrario, lo que hemos podido ver todos los peruanos, es como se permitió que se organizara esta marcha por redes sociales y con total libertad. No en un solo día, sino en más de uno. Junto con esto, la pésima planificación de la policía y el  plan operativo de contención a los manifestantes, posibilitó que se pudiera desatar la violencia en la marcha. Posibilitó incluso que pudiera haber dos muertos y decenas de heridos.

Un plan operativo con un mayor número de policías, hubiera significado, que no pudiera darse la cantidad de heridos en las protestas, ni las muertes de dos jóvenes en las mismas. Aquí es más que llamativa la forma como se planificó el plan operativo, puesto que en otras marchas pasadas, como por ejemplo la que se realizaron hace algunos años contra la denominada “repartija” o la que protagonizaron los jóvenes contra la “ley pulpín” no se produjeron estos lamentables hechos.

Es más que controversial que no haya habido inteligencia predictiva para prevenir estos hechos. Al punto que estaríamos hablando de casi un sabotaje o para aquellos más conservadores, de un auto sabotaje no solo al gobierno de Merino, sino a la propia institución policial. Errores más que llamativos e inexplicables, que podrían explicarse como involuntarios, incluso a causa del estrés de la pandemia en el personal policial, pero no por ello, dejan de tener el efecto trágico que tuvieron. 

La responsabilidad de los organizadores

Al existir el decreto del gobierno del ex presidente Martin Vizcarra, correspondería una denuncia penal contra los organizadores de la protesta, no por la protesta, en sí, que es un derecho constitucional, sino por convocar a una, en plena pandemia, aún existiendo un decreto que prohíbe las reuniones y aglomeraciones.

La Pandemia, así lo exige. Lo que se ha hecho en la práctica, al convocar a las manifestaciones, es exponer la salud de miles de jóvenes, los cuales, corren el riesgo de haber llevado el virus del Covid, sin darse cuenta a sus hogares. En nuestra opinión, debería de denunciarse penalmente a todos los organizadores de la marcha.

 

Los videos y la “democracia” de las turbas.

Entre los distintos videos que tenemos en nuestro poder – algunos de ellos han circulado en redes sociales– destacan 8, los cuales prueban, que la marcha, pudo haber tenido distintos titulares en redes sociales, pero que dista de ser una marcha pacífica, por el contrario, se puede ver, que hubo una violencia organizada y que por momentos habría tenido como objetivo el estallido social.

El estallido social, no es algo aquí que se buscó como parte de la protesta, sino que se organizó exclusivamente para ella. No se organizó dentro la protesta, sino que, venia ya organizada, con un claro propósito y fin: derrocar al gobierno de Merino.  

A esto se debe agregar una campaña de propaganda a favor de intereses políticos determinados, entiéndase sectores de la izquierda, para que determinados partidos políticos pudieran asumir la conducción del gobierno interino.

Los videos son prueba de ello, no eran manifestantes, eran turbas, determinadas con un solo fin. La violencia como máxima expresión. La "democracia" de las turbas.

La “democracia” de las turbas solo ha generado, violencia y pobreza, un ejemplo es la dictadura venezolana, con los resultados que ya todos conocemos.

Entre los videos, podemos incluso ver, como uno de los artefactos pirotécnicos, es mal empleado e impacta sobre uno de los manifestantes.


Lima, 21 de noviembre del año 2020




Waynakuna Perú
ONG de derechos humanos
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Cartel en redes sociales del frente democrático del pueblo, brazo político del grupo terrorista MRTA


Cohetones lanzados contra policías y los cuales pudieron haber dejado daños físicos irreparables.

Destrucción de cajero, uno de los tantos actos vandálicos que se produjeron en las protestas.


Manifestante herido por cohetones mal utilizados.


Destrucción de cajero de banco por parte de los manifestantes.


Piedras lanzadas a policías 


Manifestantes con bombas molotov.


Policías llamando a la calma en las protestas

Ataque contra policías por parte de los manifestantes

Propaganda del MRTA que circula en redes sociales exigiendo la desactivación del grupo terna

Propaganda del MRTA, que circuló por Facebook en los días en que se realizó la protesta.


El frente de unidad y defensa del pueblo peruano (Fudepp) brazo político de sendero luminoso, estuvo presente en la marcha, esta vez con una banderola, sin su logo característico, pero con los colores y consignas de su agrupación. Conocida la denuncia de nuestra ONG, decidieron asistir pero intentando no ser reconocidos.
Sendero luminoso marchó por las calles de Piura en protestas contra régimen de Manuel Merino.





Waynakuna Perú
ONG de derechos humanos
Comunicado de Prensa N°45 / 2020
 
 

Sendero luminoso, a través de uno de sus colectivos, el Movimiento de Amnistía y derechos fundamentales, marchó por las calles de la ciudad de Piura, esta vez, reclamando la renuncia del ex Presidente interino, Manuel Merino.


El hecho se produjo el día 12 del presente mes, Movadef, inicio su recorrido junto a los manifestantes de distintos colectivos desde la Plazuela “Ignacio Merino” y continuaron por las avenidas: Loreto, Sánchez Cerro, Bolognesi,  Tacna, Málaga y Miguel Grau. 

Así mismo, desfilaron por la calle, San Martín y pasaron por debajo de los Puentes Sánchez Cerro y  Luis Eguiguren. La protesta, culmino en la Concha Acústica del Parque Miguel Cortés, lugar en donde se improvisó un mitin.  
 
Movadef en esta ocasión, no desfiló con las banderolas que los identifican, sin embargo, desplegó una banderola, de Colores amarillo y Azul, con los lemas característicos de la campaña que vienen organizando desde hace algunos años: “Por una nueva constitución, con y para el pueblo”, “Por una Asamblea Constituyente”.

Además de acuerdo a informes policiales, entre los integrantes del Movadef en la marcha, se identificó al dirigente del Conare Piura, Timoteo Cruz Murillo. 

Sendero en esta ocasión de infiltro en la marcha y trató de estar encubierto dentro de la manifestación.

Adjuntamos fotos y videos para los medios de prensa, así mismo, copia del atestado policial que consigna los hechos.

 

Lima, 17 de noviembre del año 2020

 


 
Waynakuna Perú
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El Movadef, marchó por calles de Piura, en protestas contra el ex presidente interino Manuel Merino.


La consigna del Movadef en la marcha, era difundir el mensaje de una nueva constitución y una Asamblea Constituyente. Sendero viene realizando desde hace años, la campaña por estos dos pedidos , su objetivo es poder tener representantes en la misma, y poder legalizar el Pensamiento gonzalo y derogar las leyes antiterroristas.