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Entrevista
Diario La Razón
4 de junio del año 2021

Brazo político del grupo terrorista MRTA apoya candidatura de Pedro Castillo

Especialista en terrorismo indicó que la agrupación vinculada al MRTA estaría buscando eliminar las leyes antiterroristas mediante un gobierno de Castillo

El especialista en temas de terrorismo Luis Sánchez, denunció que el Frente Democrático del Pueblo (FDP), agrupación considerada como brazo político del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), viene apoyando al candidato presidencial por Perú Libre, Pedro Castillocon el fin de que se eliminen las leyes antiterroristas.

A través de su portal Waynakuna, Sánchez señaló que el FDP participó del conversatorio “Perú entre el continuismo y la lucha por el cambio”, en donde también estuvo presente Humberto Heredia, secretario general de Perú Libre en Lambayeque.

En este encuentro, uno de los dirigentes del FDP, identificado como Jaime Enríquez Echevarría, reafirmó su apoyo al candidato izquierdista.

“Es la educación y la movilización de las masas, esa es la tarea actual en medio de estos dos escenarios, esto a que nos lleva… todo lo planteado… nos lleva a que tenemos que apoyar la candidatura de Pedro Castillo y llevarlo a la presidencia”, dijo.

En ese sentido, el especialista en terrorismo indicó que hay una posibilidad de que este grupo marche en protesta si Pedro Castillo no logra obtener la mayoría de votos en las elecciones del 6 de junio.

Cabe precisar que el FDP tiene claros vínculos con el grupo terrorista MRTA, ya que uno de sus dirigentes, Bernardo Roque, estuvo preso 14 años por el delito de terrorismo, así como Gabriel Vásquez, quien también sería parte de su dirigencia.

Además, el 17 de diciembre del 2016, la agrupación publicó un comunicado conjunto con el colectivo Izquierda Guevarista de Chile, en el cual rinde homenaje a los 14 terroristas muertos durante la operación militar “Chavín de Huántar”, que sirvió para liberar a los rehenes del terrorismo, durante la toma de la residencia de la embajada de Japón.











 
Waynakuna Perú
ONG de Derechos Humanos
Documento de Investigación 
 
 

Brazo político del MRTA en campaña por Pedro Castillo

 
 
El Frente Democrático del Pueblo, una organización que ha pasado desapercibida por las autoridades, que es el brazo político del Movimiento revolucionario Túpac Amaru (MRTA) y que perpetró atentados terroristas en la década del 80 y 90, se ha sumado a la campaña del candidato Pedro Castillo. El objetivo de esta organización es la derogación de las leyes antiterroristas a través de un cambio de la Constitución.
 
 
El Frente Democrático, está integrado por emerretistas que salieron de las cárceles, familiares de los mismos, y por simpatizantes de esta ideología.
Al contrario de los brazos políticos de Sendero Luminoso, no han intentado inscribirse como partido político, pero si algunos de sus simpatizantes han participado en algunas elecciones.
 
El FDP no se puede concebir como una organización con un plan de lucha armada bajo el brazo en ejecución como es el caso del Movadef y el Fudepp, pero si con una intencionalidad de desarrollar labores de adoctrinamiento ideológico, tergiversación de la realidad histórica a favor del MRTA, y de una labor de propaganda política, a través de libros–Los libros de Víctor Polay Campos y Alberto Gálvez Olaechea– eventos e infiltraciones en la cual victimizan a su organización ante la historia.
 
Tienen varios años de formación, incluso es más antiguo que el Movimiento de Amnistía, sus comienzos están enmarcados en los primeros años del nuevo siglo.
 
Ideológicamente son al igual que la organización que defienden, marxistas y leninistas y tiene un profunda admiración por el Ernesto “Che” Guevara, y utilizan en todos sus logos la figura de Túpac Amaru, esto aprovechando, que la utilización de la misma, es parte de la iconografía cultural del país, de esta forma han podido presentarse en distintos eventos sin llamar la atención de la policía y los servicios de inteligencia.
 
El dirigente de esta organización proterrorista es Luis Gordon Iglesias, preso 14 años por terrorismo, junto con él, está Bernardo Roque, uno de los coordinadores de la revista Túpac Amaru–revista similar al periódico senderista Amnistía–y que en marzo de 1998 hizo pública una carta firmada por varios emerretistas desde la cárcel de Yanamayo. Otro de los dirigentes es Gabriel Vásquez, expreso también por terrorismo.

Nuestra ONG, viene siguiendo las acciones de este frente emerretista desde hace algunos años. Y es así que hemos podido definir su tendencia ideológica, sus objetivos, acciones además del trabajo que hacen tanto en el Perú como en el extranjero a favor de la memoria del MRTA.

El 17 de diciembre del año 2016, publicaron un comunicado conjunto con el colectivo Izquierda Guevarista de Chile, el cual fue difundido en redes sociales de corte marxista del Perú y el extranjero. 

En este pronunciamiento rendían homenaje a los 14 terroristas muertos en la toma de la residencia del embajador de Japón a finales de los noventa.  

En el documento expresaban:

“Lejos de caer en las caracterizaciones descalificadoras que tildan a nuestro hermanos como terroristas, nosotros los reivindicaremos siempre como luchadores del pueblo”

Al final del mismo, incluso entre las vivi9as que hacían se referían a estos, como “presos políticos”  Otra demostración del papel ideológico que cumple esta organización.

Un claro ejemplo de apología al terrorismo, pero que no es el único.
En el documento de trabajo de la Convención nacional del FDP, llevada a cabo el 28 de febrero del año 2017, se puede leer al final del mismo, la entrevista que le hacen a Jaime Castillo Petruzzi, emerretista que junto con otros chilenos como Alejandro Astorga cumplieron carcelería por acciones terroristas en el Perú. El texto que lleva como título: “Nuestra lucha es por el socialismo y por el comunismo” no es una crítica al MRTA sino todo lo contrario, es apología a este grupo.
 
Otro documento es aún más revelador. El 24 de abril del año 2017 publicaron otro comunicado por redes sociales y de forma impresa, en el cual, rendían homenaje a Nuestro Cerpa Cartolini y otros terroristas.
 
El manifiesto que tiene como título “Como no recordar y rendir homenaje a Néstor Cerpa y sus compañeros” entre otros pasajes señala que el FDP realizo en Barranca y otros puntos del país, actos de homenaje a estos sediciosos y en otro señala textualmente:
 
“Esta epopeya político-militar quedo grabada en la historia como una página brillante de la historia de las acciones revolucionarias de los pueblos “
 
El resto del documento es un homenaje escrito que le hacen al MRTA y por tanto constituye apología al terrorismo.

 
Las “Organizaciones inteligentes”
 
El trabajo de esta organización es similar al del Conare, al estructurarse como lo que hemos denominado como “organizaciones inteligentes” que tienen entre sus filas  a expresos por terrorismo, familiares de los mismos y a otros que se integran por otros objetivos políticos afines a la organización, estos últimos le dan la apariencia de legalidad a la misma, pero que en la práctica, tienen que defender todos los objetivos de la organización, aun los proterroristas.
 
 
 
Abril en la Memoria
 
Todos los años realizan homenajes a los emerretistas caídos en la toma de rehenes en la residencia del embajador de Japón, Morihisa Aoki. Hecho que finalizó con la operación Chavín de Huántar. Para este hecho, realizan en todos los abriles, romerías, eventos y propaganda política en defensa de los 14 terroristas que terminaron muertos tras enfrentarse a las fuerzas del orden.
 
Uno de estos homenajes en los cuales, nos infiltramos, y pudimos obtener imágenes sucedió el 30 de abril del año 2019.  El hecho sucedió el sábado 27 de abril, a las 6:00 PM en el local del Sindicato Unitario de Trabajadores de Telefónica del Perú, ubicado en la cuadra 3 de la avenida Uruguay.  Entre los ponentes estuvieron María Villaverde (Familiar MRTA), Rosa Porta (Familiar MRTA), Gustavo Espinoza (Ex diputado izquierda) y Jorge Tacuri (Abogado) Este último, ha participado como candidato al Congreso de la República por Juntos por el Perú en las actuales elecciones.
 
Este evento fue parte del homenaje dentro de las celebraciones de Abril en la menoría a los terroristas caídos en la operación Molinos. Lo cual constituye un acto de apología al terrorismo.
 
 

Trabajo en el Cono Norte
 
Este frente ha venido realizando un trabajo en el Cono norte de la Capital y en provincias como Barranca, las cuales han tenido como finalidad adoctrinar, y ganar espacios entre las organizaciones sociales y otros colectivos. Todos los años realizan un homenaje a la figura de Túpac Amaru, de forma publica en el distrito de Comas, acto que utilizan como camuflaje para sus objetivos políticos reales, que son el difundir su ideología subversiva.
 
Es así como el 26 de noviembre del año pasado, son invitados, al evento de FOPODDEC Carabayllo: ¿Por qué una nueva Constitución?. A este conversatorio asistió Luis Gordon, dirigente del FDP. En el evento así mismo llamó la atención la presencia de los dirigentes de varios colectivos y partidos políticos como Diego Motta (Izquierda socialista), Raúl Tinco (FOPODDEC) y Emerson López (Perú Libre). Esto demostraría el nivel de infiltración de este brazo político del MRTA en las organizaciones sociales de este distrito.

 

Campaña por Pedro Castillo

Sin embargo el hecho que más nos ha llamado la atención, es el sucedido el 16 de mayo, en el conversatorio: “Perú entre el continuismo  y la lucha por el cambio”. El cual fue organizado por el FDP, y que tuvo como invitado Humberto Heredia, Secretario General de Perú Libre en Lambayeque, junto a dirigentes del FDP. Esta reunión demostraría la coordinación que existe entre el Frente Democrático y el partido que postula a Pedro Castillo.

No es un evento simple, sino un evento público para anunciar el apoyo a la campaña de Perú Libre, por parte del brazo político del MRTA.
En el acto se puede escuchar a Jaime Enríquez Echevarría; uno de los dirigentes de este grupo; decir:

“Es la educación y la movilización de las masas esa es la tarea actual en medio de estos dos escenarios, esto a que nos lleva… todo lo planteado… nos lleva a que tenemos que apoyar la candidatura de Pedro Castillo y llevarlo a la presidencia”

En otro momento refiere:

“Que debemos hacer las fuerzas progresistas en este periodo, si bien es cierto que vamos a apoyar a Castillo, pero también tenemos que plantear algunas alternativas...”

Desconocemos si el dirigente sabe la procedencia ideológica de este grupo, pero hasta lo que tenemos por conocimiento, este colectivo emerretista viene haciendo campaña de forma diaria en el Cono Norte, por el profesor Castillo.

Preocupa la mención  a un posible fraude, que hace el dirigente de Perú Libre, lo cual da, la sospecha de que desconocerán los resultados electorales si no les es favorable, así mismo, señala el apoyo del FDP como parte de la campaña.

Además del Frente Democrático del Pueblo existen otros colectivos que son parte del MRTA como Cátedra Social, Greva y el Movimiento Pueblo en Marcha.

En caso de que ocurra un estallido social como producto del desconocimiento de los resultados electorales por parte de Perú Libre, el FDP junto con otros brazos de grupos radicales estarían inmersos en las protestas. 
 
 
 
 
Lima, 2 de junio del año 2021
 
Waynakuna Perú
ONG de Derechos Humanos
Número telefónico: 985 910 710
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Correo electrónico: waynakunaperu.org@gmail.com






Logo del Frente Democrático del Pueblo, brazo político del MRTA.


Abril en la memoria son los homenajes realizado por el brazo político del MRTA a los terroristas caídos en la toma de la residencia del embajador de Japón.


Conversatorio organizado por el Frente Democrático del Pueblo el 16 de mayo. 

Pronunciamiento del FDP junto a Izquierda Guevarista de Chile el 17 de diciembre del año 2016 en el cual defienden a los terroristas del MRTA caídos en la toma de la residencia del embajador de Japón.

Parte del documento de trabajo de la convención del FDP en el año 2017 y en el cual reproducen la entrevista hecha al terrorista chileno Jaime Castillo Petruzzi.


 
 
Jaime Henríquez Echevarría, representando en evento al Frente Democrático del Pueblo.

 
Secretario General de Perú Libre en Lambayeque en evento organizado por el FDP en el cual anuncian su apoyo a la campaña del candidato Pedro Castillo.


 
Luis Gordon, Secretario General del FDP en evento organizado por colectivos y organizaciones sociales de Carabayllo en noviembre del 2019.


Manifiesto del FDP en homenaje a Néstor Cerpa Cartolini y otros terroristas del MRTA publicado en redes asociales y de forma física en el año 2017.

Portada de la revista Amaru dirigida por expresos por terrorismo del MRTA.

Afiche de Abril en la memoria, el cual es una serie de homenajes que se realizan todos los años a los terroristas del MRTA

Evento por el caso Molinos, realizado en abril del 2019, y el cual fue parte de las celebraciones a favor de terroristas denominada como Abril en la Memoria. De izquierda a Derecha podemos ver a Jorge Tacuri, Gustavo Espinoza, y tres familiares de emerretistas.







Las protestas contra Merino y la “democracia” de las turbas

 

En distintos videos que han llegado a nuestro poder, se puede ver que las protestas contra el régimen del ex presidente Merino, no fueron del todo pacíficas, por el contrario se puede ver vandalismo, manifestantes dirigiendo piedras, y cohetones contra policías, esto último, corresponde a la intención de dañar físicamente a efectivos del orden. Así mismo como la destrucción de cajeros y uno de los terminales del Metropolitano de Lima.

Previamente a esto se debe señalar, que el operativo policial estuvo pesimamente hecho y planificado. En otras marchas, como la realizada contra la denominada Ley Pulpin y otras durante el régimen de Alan García, no se pudo ver tal cantidad de heridos y tampoco ninguna víctima mortal en protestas en la capital. La razón de los resultados de la marcha contra Merino, fue el escaso número de policías y la forma de contención de los manifestantes.

Hubiera bastado desplegar unos 3 mil policías y “encajonar” las principales rutas de acceso a la plaza San Martin, Palacio de Gobierno y el Congreso de la Republica, así mismo, como las de ingreso a la avenida Wilson, Colmena, y la plaza 2 de Mayo.

La peor negligencia, es haber permitido la realización de una marcha en plena pandemia, cuando, otras reuniones y aglomeraciones como la asistencia a partidos de futbol, fiestas en discoteca, presentaciones y conciertos de música, están prohibidos. No se explica entonces como se permitió, la organización y asistencia a esta marcha. Aun cuando existe un decreto supremo del gobierno que las impide y penaliza.

 

Los protestantes: Proterrorismo, izquierda y subculturas       

Entre los distintos grupos que desataron la violencia por parte de los manifestantes se hallan tres sectores: Los dirigidos por colectivos radicales de izquierda, los pertenecientes a grupos proterroristas,  y los grupos que pertenecen a las subculturas del país,  en gran mayoría de los conos de la capital.

Los colectivos ideológicos de izquierda que estuvieron en la marcha y que protagonizaron una batalla campal con la policía, pertenecían a dirigencias universitarias, como por ejemplo a las facultades de Literatura y Derecho de la San Marcos o las facultades de Educación de la universidad Enrique Guzmán y Valle Cantuta. Aquí los centros federados, son los que además, convocaron a las marchas dentro de las universidades, puesto que son una voz autorizada en los claustros universitarios,

Cuestión similar sucedió en las universidades Federico Villarreal, Nacional del Callao y la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI). Por poco creíble que parezca, no son los que desataron la violencia, sino los que se integraron a ella.

Los grupos de subcultura urbana, son un fenómeno interesante para investigar y entender, como se han inmiscuido en las protestas y como incluso, han convocado en sus redes sociales a las mismas, como se han preparado para las protestas y su lenguaje casi bélico, para las mismas. No solo en las redes sociales, sino dentro de la marcha. De hecho son ellos los que en varios momentos desatan la violencia y quienes desatan una batalla campal en el centro de la ciudad.

Los grupos representantes aquí, son los llamados grupos de Hip Hop y los de las denominadas “Barras bravas” de clubes de futbol de la ciudad. Los del Hip Hop, son del Cono norte y del Callao. Los de las barras bravas, son también de Conos, es decir de todos los distritos, aunque tienen una concentración en el Cono Norte y Este de la capital.  

He aquí que estos últimos, tienen responsabilidad en la violencia desatada. Las formas como estos practican la violencia y las peleas callejeras, son distintas a las que ejercen los grupos universitarios y muy parecido (por momentos) a los grupos proterroristas. La utilización de bombardas, cohetones y otros pirotécnicos, son propios de estos grupos. Por lo que, un enfrentamiento con la policía, adquiere, otro grado de violencia, muy distinto a un enfrentamiento con grupos de estudiantes universitarios.

Lo mismo sucede con los grupos de Hip-hop, que son parte de una subcultura, anárquica, que cree o interpreta la política desde su particular perspectiva, que no cree en los partidos políticos, ni en la política, y que tampoco conceptualiza teóricamente, sus puntos de vista, pero que con sus esbozos, logra convocar a un nutrido grupo de jóvenes, los cuales, no creen en las protestas pacíficas. Son grupos ultra violentos.

Entre estos tres grupos, han hecho un coctel explosivo peligroso, del cual, en tristes circunstancias, han tenido que fallecer dos jóvenes y otros tantos han quedado heridos.

 

La violencia como Máxima

Las protestas tenían como punto de reunión la plaza San Martin, allí eran pacíficas, pero, en la misma,  grupos violentistas empezaron a reclutar jóvenes, a azuzarlos para cometer actos de violencia. 

Algunos manifestantes no fueron, se quedaron en la plaza, pero otros encandilados, por ese mensaje de grupo que daban las turbas ultra violentas, los siguieron, ese es el caso de los dos jóvenes que murieron y el de varios heridos.

Un turba compuesta por tres grupos fueron los que buscaron el enfrentamiento con la policía y para esto fueron hasta los cruces de las avenidas Nicolás de Piérola y Abancay, para intentar dirigirse al Congreso de la República, con el fin de intentar incendiarlo, tal como lo habíamos denunciado anteriormente.

No fue una marcha pacífica. Fuera de la Plaza San Martin, la marcha se tornó, violenta y se volvió una turba, la cual tenía como objetivo atacar a la policía.

Desde la utilización de bombardas, cohetones, piedras (de todos los tamaños) y otros objetos, la violencia se convirtió en batalla campal. Se destruyeron algunos cajeros, se atacó a una de las estaciones del metropolitano, es decir, la marcha distaba mucho de ser pacífica. Los videos que hemos publicado al final de este texto, prueban todo lo aquí se escribe y denuncia.

Calculamos que la turba, reunió a 500, incluso pudo haber llegado a  los1,000 jóvenes y son los que sobrepasaron por momentos, el cordón policial ubicado en la Avenida Abancay.

Como cual tribu, no escuchaba a razones.  No se entiende, porque, si una marcha es pacifica, esta tiene que tener el ingrediente de lanzar piedras a los policías. Ninguna sociedad civilizada puede admitir que se lancen piedras a los policías–como los sucesos ocurridos en jirón de la Unión, además de los de la avenida Abancay– y que se pretenda llamar a esta pacífica.

Las bombardas, cohetones y otros pirotécnicos utilizados, son de práctica común entre los barristas y puede ocasionar un daño permanente en los efectivos del orden. Aquí la intencionalidad ya no es protestar, sino hacer daño físicamente a los policías. 

Los fuegos artificiales, por ejemplo, pueden causar daños oculares, quemaduras en el rostro,  que van desde la ceguera hasta mutilaciones de manos o dedos.


Si no hay muertos, no cae el gobierno

Los tres grupos que conformaron la turba, buscaron en todo momento, la generación de muertos como producto de la protesta. Si no había muertos, no caía el régimen de Manuel Merino, esa fue la consigna de la protesta. No de todos los que asistían a la marchas, es cierto, las cuales se produjeron en varias regiones del país, en donde, por increíble que parezca , no se registro ningún incidente. 

El problema fue en la ciudad de Lima, el objetivo era Lima. Por lo tanto, tres grupos de protestantes, entre los que se encontraban brazos políticos de grupos terroristas como Sendero luminoso y el MRTA, buscaron que hubieran esos muertos.  

No esta claro, de quién fue la idea de la generación de muertos para la caída del régimen de Merino. Si la búsqueda de la misma, pudo haber tenido una motivación económica. Eso solo la historia, lo develará.

Podría decirse que fue una conspiración contra el gobierno de Merino. En esta idea, presumir que los actos de violencia, tenían como fin, que los manifestantes atacarán  de forma premeditada y violenta a la policía, hasta que esta reaccionara de la peor de las formas, con igual o peor violencia y que esta originará los muertos, era más que lógico. 

Llama sin embargo la atención como la policía contribuyó a todo esto,  desplegando tan pocos efectivos policiales y con errores en el plan de contención. Una contribución involuntaria.

Otra versión que esta circulando en redes sociales, acerca de que los jóvenes, muertos en las protestas, es que serian, producto de una infiltración de algún subgrupo en la marcha,  que este, tenia como objeto el generar los muertos, es decir, dispararle a los manifestantes, sin embargo, no hay evidencia contundente hasta el momento, o videos que lo demuestren o acrediten. En todo caso la investigación de la justicia, aclarará a que se debió exactamente la muerte de estos dos manifestantes.

 

Los grupos proterroristas en la protesta 

Sendero y el MRTA, siempre han tenido como ficción ideológica, que las masas se rebelen contra sus gobiernos, y que en una orgía de sangre tomen el poder, porque de acuerdo a sus predicas marxistas y leninistas es el único camino. Es decir la violencia y la muerte. Sendero agrega a esto su línea ideológica del maoísmo y el pensamiento Gonzalo. La protesta y el uso de la violencia en la misma, debió significar por un momento la realización de esa ficción.

Su colaboración en la misma, ha sido más que evidente, no solo han azuzado la misma, sino que han realizado una alianza, con los otros dos sectores de jóvenes, para llevar  acabo la violencia y desatar una batalla campal en el centro de Lima.

Debemos aquí aclarar que a diferencia de los grupos provenientes de subculturas, Movadef y el Frente democrático del Pueblo, tenían intereses ideológicos políticos que compartían con los grupos de universitarios presentes, al menos, con una gran parte de ellos, aunque con caminos distintos. 

Esta era, la realización de una Asamblea Constituyente para el cambio de Constitución y con esto, el cambio del régimen económico del país, por uno que se pareciera al escrito en los manifiestos y textos comunistas de la década del sesenta y setenta del siglo pasado. Es decir todo un retroceso económico en el tiempo y el espacio y que nos llevaría inexorablemente al camino de Cuba o Venezuela con los resultados históricos ya conocidos.

El grupo ideológico de la protesta pero no organizador ni convocante–puesto que fue una convocatoria por redes sociales y de grupos de jóvenes de distintos sectores y subculturas–fue el de sendero y el MRTA.

 

Los terroristas Capitalizan la protesta

Esto sin embargo no quita, que en redes sociales los grupos proterroristas estén capitalizando la protesta, reclamando la caída del gobierno de Merino, como mérito propio, celebrando los actos vandálicos, como justa protesta popular y lucha del pueblo , y que incluso se atrevan a señalar que nuevos objetivos deben de tener las próximas manifestaciones. Los grupos de subculturas no capitalizan las protestas, como tampoco lo hacen los grupos universitarios ni las utilizan a su vez para ideologizar o vender un mensaje político, pero SL y el MRTA si lo hacen, de esta forma dispersan propaganda a favor de sus objetivos ideológicos entre la juventud utilizando el principal vehículo de comunicación juvenil que existe en la actualidad. Es decir las redes sociales.

¿Por qué pueden hacer estos los terroristas? Porque es parte de sus planes ideológicos y políticos, una forma de entrenar a sus juventudes, en las guerras de propaganda y luchas callejeras, una forma de prepararlos para un futuro terrorismo urbano. Aunque ni la policía ni los manifestantes, ni los organizadores de la marcha se den cuenta, los terroristas tienen sus propios planes, que son parte de una guerra silenciosa de estas organizaciones.

Entre las propuestas que propugna el MRTA esta la desaparición del grupo terna, así mismo la modificación de la ley policial que regula las protestas. Sendero tiene la misma predica.

El Frente de unidad y defensa del pueblo peruano (Fudepp) brazo político de sendero, propagandiza en redes sociales la realización de una Asamblea Constituyente, el cambio de Constitución y régimen económico. Incluso estuvo dentro de las marchas contra el gobierno de Manuel Merino, tal como consta en los videos que hemos publicando.

 

Los errores de Merino

El ex primer Ministro Antero Flores Araoz,  no exigió a la policía ni hizo el llamando en medios de comunicación a la prohibición de cualquier marcha, por el riesgo de contagios por la emergencia de la pandemia. Por el contrario, lo que hemos podido ver todos los peruanos, es como se permitió que se organizara esta marcha por redes sociales y con total libertad. No en un solo día, sino en más de uno. Junto con esto, la pésima planificación de la policía y el  plan operativo de contención a los manifestantes, posibilitó que se pudiera desatar la violencia en la marcha. Posibilitó incluso que pudiera haber dos muertos y decenas de heridos.

Un plan operativo con un mayor número de policías, hubiera significado, que no pudiera darse la cantidad de heridos en las protestas, ni las muertes de dos jóvenes en las mismas. Aquí es más que llamativa la forma como se planificó el plan operativo, puesto que en otras marchas pasadas, como por ejemplo la que se realizaron hace algunos años contra la denominada “repartija” o la que protagonizaron los jóvenes contra la “ley pulpín” no se produjeron estos lamentables hechos.

Es más que controversial que no haya habido inteligencia predictiva para prevenir estos hechos. Al punto que estaríamos hablando de casi un sabotaje o para aquellos más conservadores, de un auto sabotaje no solo al gobierno de Merino, sino a la propia institución policial. Errores más que llamativos e inexplicables, que podrían explicarse como involuntarios, incluso a causa del estrés de la pandemia en el personal policial, pero no por ello, dejan de tener el efecto trágico que tuvieron. 

La responsabilidad de los organizadores

Al existir el decreto del gobierno del ex presidente Martin Vizcarra, correspondería una denuncia penal contra los organizadores de la protesta, no por la protesta, en sí, que es un derecho constitucional, sino por convocar a una, en plena pandemia, aún existiendo un decreto que prohíbe las reuniones y aglomeraciones.

La Pandemia, así lo exige. Lo que se ha hecho en la práctica, al convocar a las manifestaciones, es exponer la salud de miles de jóvenes, los cuales, corren el riesgo de haber llevado el virus del Covid, sin darse cuenta a sus hogares. En nuestra opinión, debería de denunciarse penalmente a todos los organizadores de la marcha.

 

Los videos y la “democracia” de las turbas.

Entre los distintos videos que tenemos en nuestro poder – algunos de ellos han circulado en redes sociales– destacan 8, los cuales prueban, que la marcha, pudo haber tenido distintos titulares en redes sociales, pero que dista de ser una marcha pacífica, por el contrario, se puede ver, que hubo una violencia organizada y que por momentos habría tenido como objetivo el estallido social.

El estallido social, no es algo aquí que se buscó como parte de la protesta, sino que se organizó exclusivamente para ella. No se organizó dentro la protesta, sino que, venia ya organizada, con un claro propósito y fin: derrocar al gobierno de Merino.  

A esto se debe agregar una campaña de propaganda a favor de intereses políticos determinados, entiéndase sectores de la izquierda, para que determinados partidos políticos pudieran asumir la conducción del gobierno interino.

Los videos son prueba de ello, no eran manifestantes, eran turbas, determinadas con un solo fin. La violencia como máxima expresión. La "democracia" de las turbas.

La “democracia” de las turbas solo ha generado, violencia y pobreza, un ejemplo es la dictadura venezolana, con los resultados que ya todos conocemos.

Entre los videos, podemos incluso ver, como uno de los artefactos pirotécnicos, es mal empleado e impacta sobre uno de los manifestantes.


Lima, 21 de noviembre del año 2020




Waynakuna Perú
ONG de derechos humanos
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Cartel en redes sociales del frente democrático del pueblo, brazo político del grupo terrorista MRTA


Cohetones lanzados contra policías y los cuales pudieron haber dejado daños físicos irreparables.

Destrucción de cajero, uno de los tantos actos vandálicos que se produjeron en las protestas.


Manifestante herido por cohetones mal utilizados.


Destrucción de cajero de banco por parte de los manifestantes.


Piedras lanzadas a policías 


Manifestantes con bombas molotov.


Policías llamando a la calma en las protestas

Ataque contra policías por parte de los manifestantes

Propaganda del MRTA que circula en redes sociales exigiendo la desactivación del grupo terna

Propaganda del MRTA, que circuló por Facebook en los días en que se realizó la protesta.


El frente de unidad y defensa del pueblo peruano (Fudepp) brazo político de sendero luminoso, estuvo presente en la marcha, esta vez con una banderola, sin su logo característico, pero con los colores y consignas de su agrupación. Conocida la denuncia de nuestra ONG, decidieron asistir pero intentando no ser reconocidos.

 


La historia del MRTA va tener que cambiar radicalmente, después de las revelaciones que hizo, Víctor Polay Campos, en su libro titulado; muy inmerecidamente; Revolución en los andes y el cual es además un testamento ideológico terrorista de sus acciones. Una historia que contradice incluso a lo dicho por la Comisión de la Verdad.



El libro de más de 300 páginas y extrañamente sin numeración de las mismas, nos habla de datos interesantes perdidos en el tiempo sobre su organización lo cual si bien es un libro de adoctrinamiento para los jóvenes que quieran seguir al MRTA, también es un libro de revelaciones, no solo por el contenido sino por los prologuistas, lo cual nos lleva a replantear algunas cuestiones históricas.


Es un libro que además tiene tintes autobiográficos, estructurado en forma de entrevista, con peguntas que convenientemente responde el líder emerretista.


El libro esta estructurado en 12 capítulos. El primer capítulo habla sobre sus orígenes y su militancia en el Apra;  y es la parte más autobiográfica; el segundo capítulo sobre La militancia en el MIR, el cuarto sobre La fundación del MRTA , el quinto sobre el Inicio de la lucha armada en las ciudades y el campo, el sexto capítulo trata sobre La fuga del penal canto grande, –uno de los más reveladores– el séptimo capítulo revela las relaciones internacionales y nacionales de su organización–o lo que la CVR omitió en su informe–el noveno capítulo es  sobre la toma de la casa del embajador japonés–no habla detalles, solo hace reflexiones– y el décimo capítulo sobre la comisión de la verdad. Estos son algunos de los capítulos más destacados.


En el capitulo cuatro del libro, el autor habla sobre la estructura del MRTA apenas comenzada su lucha armada y conforme avanzaban los años.


Detalla una estructura terrorista celular. Las primeras células eran de masas (zonas geográficas, desde barrios hasta provincias) y funcionales (Sindicatos, organizaciones estudiantiles, entre otros).  Estas dos primeras formas de organización sirvieron para captar integrantes, luego estas darían paso a 3 células más: milicianas, militares y especiales.


La forma como narra la organización, la función el porqué de la existencia de las células, es poco más que parte de una manual terrorista.


Así refiere Polay en su libro:


Las células de masas debían estar capacitadas para desarrollar la autodefensa en su frente de trabajo, tener nociones de la lucha en las calles, la protección de locales, de las movilizaciones, cuidar a los dirigentes, conocer su zona, etc.” Si bien esto es parte de un manual subversivo también es una revelación del nivel de infiltración del MRTA. Nadie ha hablado–tampoco la CVR–sobre las organizaciones que eran parte del MRTA o en las cuales tenia influencia.


Como veremos a continuación.



Los errores de la CVR: Saúl Cantoral fue emerretista


De acuerdo al libro de  Víctor Polay, El MRTA controlaba las huelgas mineras durante el gobierno de Alan García, incluso las dirigía y decidía cuando atacar al gobierno políticamente con ellas.


Saúl Cantoral al cual la CVR ha calificado como víctima al ser asesinado por el comando Rodrigo Franco, era integrante de una de las células del MRTA. Textualmente lo que narra Polay en la quinta parte de su libro es:


Conducíamos la poderosa Federación Minera, Metalúrgica y Siderúrgica a través de nuestro compañero Saúl Cantoral, posteriormente secuestrado y asesinado por el Grupo Rodrigo Franco, debido a que tuvo la osadía de dirigir las más importantes huelgas nacionales mineras”


Luego prosigue en la décima parte del libro cuando refiere sobre la CVR:


“Cuando estudian a la Federación de Trabajadores Mineros, Metalúrgicos y Siderúrgicos, simplemente nos ignoran, cuando es bastante conocido que nuestros compañeros tenían, su conducción y llevaron adelante las grandes huelgas nacionales mineras contra el gobierno de Alan García. Luchas que, a la postre, le costó el secuestro y muerte a nuestro compañero Saúl Cantoral, Secretario General de la Federación y miembro destacado de la célula de dirección del frente minero del MRTA”


Según relata el líder emerretista, la CVR hizo caso omiso de la revelación que les hiciera sobre este dirigente sindical. Por lo que estaríamos hablando además de la infiltración de esta organización en el sindicato minero, de una historia hasta ahora desconocida. La historia de cómo el MRTA manejo este sindicato para atacar al gobierno de aquel entonces, tras cada enfrentamiento significativo con el ejército.


Cada enfrentamiento armado entre fuerzas del ejército y las terroristas, llevaba también a una respuesta política por parte de estos, que podía traducirse a través de los frentes políticos y sindicatos que controlaban en huelgas, paros, o pronunciamientos.


La razón de esta omisión y revelación por parte de la CVR, debió deberse a  que sus integrantes, eran de filiación izquierdista–no todos pero los mas representativos– y los mismos por razones políticas, no podían admitir que las huelgas contra el primer gobierno de García, no eran dirigidas exclusivamente por los sindicatos de izquierda, sino  que algunas y varias de ellas eran dirigidas por los grupos terroristas.


Aquí no hubo una objetividad, por parte de la CVR, si es que tomamos como ciertas las revelaciones de Polay Campos. Pero teniendo en cuenta que en la década de los ochenta hubieron extraños pronunciamientos, comunicados y acciones retratadas en la prensa de aquella época, por demás extrañas, por parte de varios sindicatos, la revelación y testimonio de Polay Campos, explicaría muchas cosas que la izquierda no ha podido explicar en el Perú, de aquel entonces.


Las comisiones de justicia, inteligencia y defensa del congreso de la República deberían de investigar este tema. Puesto que Cantoral al ser integrante de una célula sindical emerretista, habría apoyado los asesinatos de esta, políticamente hablando, contra soldados, policías y líderes sociales. Es decir apoyó las distintas acciones de esta organización terrorista, siguió las disposiciones que esta emitía en cuanto al apoyo político al MRTA y no puede considerarse un mártir sindical.

 


La relación del MRTA con Javier Diez Canseco y Muamar Gadaffi

 

De acuerdo al libro, Javier Diez Canseco; uno de los líderes de izquierda históricos; era un amigo de la organización, es decir, se puede entender que representaba el papel de un intermediario o interlocutor del Partido unificado Mariateguista (PUM) con los terroristas. Esto también se pude entender como apoyo político. En el séptimo capítulo del  libro señala:


La relación principal la tuvimos con Javier Diez Canseco que era su dirigente más importante… Nunca dejamos de perder el contacto y cuando fui apresado la primera vez, en 1989, fue a verme al penal de Canto Grande, preocupado por mi situación de seguridad. Cuando ellos pensaban alzarse en armas abriendo un frente guerrillero en Puno, –esto vendría a ser un grupo terrorista aunque Polay lo califica de otra forma–los apoyamos logísticamente y con nuestra experiencia. Luego, para fortalecer la relación invitamos a un compañero de su dirección a la ceremonia de clausura de nuestro Comité Central, después de la fuga de Canto Grande, en 1990.”  


Esto también revela que el PUM y por ende Javier Diez Canseco, sabían del paradero de los terroristas fugados del penal de Canto grande al final del primer gobierno de Alan García. Había pues un dialogo político con el PUM


Poaly el líder terrorista, también señala que tenía vínculos con el líder libio Muamar Gadafi, uno de los carniceros en la historia de medio oriente junto con Bashar al Assad y Saddam Hussein en la secada de los 80.


De esta forma textualmente relata en la septima parte de su libro:


La primera vez que viajamos a Libia fue en 1979, luego en 1982 logramos reunirnos con Muammar Gadafi. Más adelante llegamos a verlo cuatro o cinco veces más.”


La BBC había publicado hace varios años sobre el financiamiento, apoyo logístico y político que dio Gadafi a los distintos grupos terroristas en América Latina. Sobre esto, siempre se ha sospechado sobre el entrenamiento o apoyo en armas que pudo haber dado Gadafi al MRTA.


Si bien esto último, no es lo que se dice en el libro, el MRTA nunca ha podido explicar de dónde obtuvieron las armas que utilizaron para su lucha armada y el dinero para comprarlas. Los fondos aquí son claves, puesto que aunque la idea general y afirmación histórica es que se obtuvieron en el mercado negro y por tráfico ilegal en aquella época, los fondos, solo pudieron provenir de alguna fuente concreta. La gran pregunta ante la historia es quien financio la compra de armas del MRTA y con ello la lucha armada en una primera etapa. Lo misma pregunta existe sobre Sendero Luminoso.

 

 

 

La influencia en organizaciones sociales


En la quinta parte de su libro, Polay relata sobre el frente sindical y politico que tenían en el país:


“Nosotros influimos por medio del Frente de Defensa de Lambayeque, presidido por Yehude Simón, el Frente de Defensa de San Martín, conducido por Lucas Cachay y la Federación Nacional de Docentes Universitarios del Perú (FENDUP) de Javier Alarcón”, continua relatando: “En la misma asamblea, que se realizó en Villa el Salvador –VES con 3000 delegados, éramos una de las principales fuerzas políticas con la ventaja que nuestra influencia estaba repartida en todas las fuerzas sociales.”


Hasta el momento se había creído que solo sendero tenía influencia en las organizaciones de Villa el Salvador en los ochenta.


Prosigue con: “También, a través de varios frentes de defensa, como los de San Martín, Ucayali y Junín, donde uno de sus principales dirigentes era el compañero Luis Aguilar, presidente del mayor Asentamiento Humano de Huancayo “Justicia, Paz y Vida”, que después fuera asesinado por Sendero Luminoso.”


Aquí se revela la infiltración que tenían en organizaciones sociales de provincias.

 


Partidos, micropartidos y congresistas entre sus filas


En la sexta parte del libro en la cual se habla sobre la fuga del penal Canto Grande refiere una revelación que ningún grupo de izquierda ha querido admitir, y que la CVR tampoco ha investigado con objetividad, el papel de los grupos de izquierda en el apoyo al MRTA.


Victor Polay refiere: “Se acordó impulsar otro frente político: “Patria Libre”,–el primero habia sido UPD de acuerdo al mismo libro– que debía desarrollar un programa amplio de defensa del nivel de vida de las masas y de las libertades democráticas y debía ser la confluencia de la UDP, el Bloque Popular Revolucionario (que estaba formado por bases de la IU y del Partido Comunista, que se habían acercado al MRTA. Junto con algunos congresistas, liderados por Yehude Simon), además de otros sectores.”


Aquí se revelan dos cosas importantes la creación de frentes políticos, y el apoyo de algunas bases y grupos integrantes de la Izquierda Unida y del Partido Comunista quien se había acercado como dice el propio Polay a su organización.  En la CVR nunca, se trató sobre esto, por el contrario, se habló de la lucha de la izquierda contra los grupos terroristas, hoy sabemos de manos del dirigente emerretista, que esta historia no es del todo cierta.


También afirma el líder terrorista que tenían sus candidatos al congreso del año 1990: “En las parlamentarias, levantamos las candidaturas de una izquierda consecuente con Yehude Simón, por Lambayeque y Lucas Cachay, por San Martín” Esto está escrito en el sexto capítulo del libro. Otro detalle que históricamente no estaba revelado.  Simon fue indultado por el gobierno de Alejandro Toledo a petición de Diego García Sayán, al parecer ninguno de los mismos tenian, la versión del terrorista y líder emerretista Polay Campos, sobre las actividades reales; según el MRTA; de Simon.


En la décima parte además afirma reveladoramente lo siguiente sobre su entrevista con miembros de la CVR: “En el trabajo de masas, también quieren separar del MRTA el trabajo que impulsábamos con los frentes políticos. Quieren desconocer que, organizaciones como Pueblo en Marcha, Unidad Democrático Popular - UDP, Bloque Popular Revolucionario y Patria Libre fueron impulsados por nuestros militantes, junto con personas independientes.”.


Esta acusación que hace Polay, es la sospecha que se ha tenido sobre el papel de los distintos movimientos y colectivos marxistas en la década del ochenta en apoyo a los grupos terroristas como el MRTA y Sendero luminoso.


También revela el MRTA en la décima parte del libro:


“Tampoco dan cuenta de nuestra política de alianza con los partidos de izquierda y las bases radicales del APRA”.


El apoyo de los partidos de izquierda; al menos algunos partidos y micro partidos; a grupos terroristas, es algo que la CVR ha querido negar. En cuanto a las bases radicales del APRA, se refiere, al denominado APRA rebelde, o algunas de sus secciones o grupos que lo conformaban, o a colectivos apristas en disidencia con el primer gobierno de Alan Garcia, que colaboraron de alguna forma con los emerretistas.


Si bien las bases del APRA son disciplinadas, es conocido ante la historia, las fuertes discrepancias de parte de algunos sectores de esa militancia, en contra del gobierno de ese entonces. Por lo que el apoyo de algunos militantes o colectivos si se pudo haber dado.


Casi al final del décimo capitulo parte revela incluso:


“Cuando se dio el autogolpe fujimorista, los primeros en salir a las calles a protestar en forma conjunta fueron nuestros militantes con los de la juventud aprista.”

 


Un ex presidente y un historiador entre los prologuistas


En el comienzo del libro aparecen entre otros los prólogos de Javier Mujica el expresidente de Uruguay, el cual es muy claro,  dice textualmente sobre Polay y el MRTA:


“Ese es el legado que dejaron “las derrotas triunfadoras” de todos los luchadores en la historia humana. –No se entiende como terrorismo y luchador de la historia aquí se concatenan–Nunca llegamos a donde soñamos, pero imperceptiblemente avanza algo la realidad social que nos circunda. Jamás habrá un mundo perfecto, pero es posible multiplicar la herencia que nos dejara la solidaridad intergeneracional, eso que llamamos civilización y que constituye el sello singular de la especie.”  Toda una declaración ideológica de Mujica. 


Después de todo, Polay Campos es un comunista y Mujica, otro más, se prueba con esto que entre camaradas no importa el crimen que haya cometido, todo es perdonado y defendido. En cuanto a “derrotas triunfadoras” se refiere al expresidente de Uruguay a todos los atentados terroristas de los emerretistas. Increíblemente ese es el prólogo, no de un demócrata sino de un compañero de armas.


Posteriormente agrega: “Ten mi aliento desde el sur, Víctor, hermano al que no conozco pero por el cuál pedí y rogué más de una vez con poca suerte. Ten mi compañerismo y en ti, hacia todos aquellos que ataron su juventud a la esperanza por una América Latina mejor. Gracias por vivir y resistir, gracias por sembrar.” La pregunta que habría que hacerle al ex presidente dice Uruguay es que puede sembrar un grupo terrorista que en las llamadas cárceles del pueblo tenia secuestrados a civiles, que asesinaba policías y soldados, que quería imponer un régimen de terror y muerte en los ochenta en el Perú. Este prologo debería ser materia de una carta del estado peruano, de la cancillería, hacia el gobierno del Uruguay de como un expresidente uruguayo defiende asesinatos en el Perú.


Esto pone en evidencia que el expresidente de Uruguay aboga por un terrorista, por un asesino y por los crímenes cometidos por el MRTA.


El Canciller de la República, debería Exigir las disculpas públicas por un prólogo que ofende la memoria historia del país. No es la primera vez que Mujica tiene estas acciones controvertidas.


En el año 2018, en una conferencia en Francia, firmò un documento a favor de la libertad de los terroristas del penal de la base naval del callao y el cierre de la misma. El documento fue publicado por el Movadef y propagandizado en redes sociales. El  mismo era parte de la operación Némesis de esta organización por libertad de terroristas.


Pero Mujica no es la única persona que genera controversia al aparecer entre los prologuistas. Antonio Zapata historiador públicamente conocido por ser conductor de programas televisivos y citados como un referente entre los historiadores también prologa el libro; salvo que  el documento haya sido colocado sin su consentimiento; sus palabras son muy exactas,


“Polay no es muy explícito en los detalles, pero por la lectura del conjunto de su producción se puede inferir que se identifica con el compromiso con los pobres, y al igual que Gutiérrez,–sobre teología de la liberación y la supuesta interpretación ideología de la misma del MRTA– concibe la caridad como la mayor de las virtudes. La solidaridad con el necesitado está en la base de su moral personal.”


Si bien el texto y ensayo que realiza Zapata como prólogo a este testamento terrorista de Polay, ha sido cuidadosamente escrito en el cual incluso deja entrever que el MRTA es un grupo terrorista, llama mucho la atención el final de su ensayo:


“Por encima de todo, Polay me pareció un romántico, alguien que quería dirigir una guerra a la antigua, con maneras políticas y elegancia, –increíble declaración de un historiador, debió ser una manera política el secuestrar a empresarios y torturarlos, en cuanto a elegancia no se entiende que pudo haber de elegante en las acciones de los emerretistas–ofreciendo treguas y poniendo por delante el rescate de los compañeros, como fue la fuga del penal y, según relata Polay, igualmente habría sido el caso de Cerpa. En su testimonio se nota que ese romanticismo sigue íntegro en Polay y que lo sostiene fuerte y sólido en sus convicciones. Me despido deseando que pronto puedo volcar sus emociones en su familia.”


Romanticismo se refiere a las terminologías ideológicas políticas del siglo XX, a aquellas ideas, que tenían las más nobles ideales pero que en la práctica muchas eran imposibles de realizar o que en la ejecución de las mismas, eran inconsistentes.  


Los asesinatos cometidos por el MRTA, las cárceles del pueblo, no parecen ser pues cosas románticas por el contrario se esperaba por parte de Antonio Zapata,  una condena total a todas las acciones de esta organización un recuento del daño al país, por el contrario, realiza un juicio subjetivo en el libro. Víctor Polay Campos fue y es un comunista y el historiador es también militante ideológico del marxismo, se explica el subjetivismo de su prólogo en la obra. No se puede hablar de aventuras románticas para calificar una lucha armada que costó la vida a cientos de personas. Los familiares de las víctimas no pensarían que Polay fue un hombre de acciones “románticas” en los términos ideológicos del comunismo.


En realidad el autor del libro es un asesino, y Zapata, debió haber sopesado esto, al parecer, no tiene en claro quién es realmente el autor, que muy al margen de ser ideológicamente un comunista, que se hace llamar “guerrillero”, es un terrorista a final de cuentas,  y mucho más allá de eso, es un asesino. No cualquier asesino, un asesino que liderò una organización, responsable de cientos de asesinatos.

 


Los aliados del MRTA en los 80


En la última parte del libro en la que refiere sobre balance general, revela otro detalle olvidado en la historia, el cual es sobre su primer arresto durante el gobierno de Alan Garcia y quienes salieron a defenderlo ante las acusaciones de terrorismo:


Más adelante, vamos a ser uno de los principales organizadores de la Asamblea Nacional Popular, de 1987. Si no hubiéramos tenido un trabajo de masas cómo se explicaría que cuando yo fui enjuiciado la primera vez, saliera un comunicado en los principales medios firmado por las organizaciones sindicales y populares más importantes, defendiendo mi condición de dirigente político insurgente y rechazando la acusación de terrorismo. Firmaban ese documento la CGTP (Central General de Trabajadores del Perú), la CCP (Confederación de Campesinos del Perú), la CITE (Confederación Intersectorial de Trabajadores Estatales), la CNA (Confederación Nacional Agraria), la Federación Nacional de Trabajadores Mineros, Metalúrgicos y Siderúrgicos del Perú, el SUTEP (Sindicato Único de Trabajadores en la Educación del Perú), Sindicato de Trabajadores en Construcción Civil del Perú, además de otra docena de Federaciones nacionales como Luz y Fuerza, Bancarios, Papeles, Laboratorios, Municipales, Gráficos, Vidrios, Azucareros, Autogestionarias, etc., etc.”


Revela y prosigue : “Ahí aparecían nombres como el del legendario dirigente Isidoro Gamarra y del mártir del movimiento obrero Pedro Huilca Tecse, asesinado por la dictadura fujimorista en 1992, cuando era el secretario general de la CGTP.”


Aquí caben varias preguntas, porque la Comision de la verdad no recogió este testimonio. Que es lo que llevo a Huilca, por ejemplo a firmar este documento, o porque las centrales sindicales de aquel entonces firmaban el mismo. Había aquí una sola respuesta. Infiltración. La infiltración del MRTA en las organizaciones sindicales de la década del  ochenta y principios del noventa, era más que evidente.



Patria Libre


En la última parte del libro, Victorio Polay, revela un detalle importante se refiere como a los que intentaron organizar el movimiento Patria Libre, como ex emerretistas. En suma era un movimiento con inspiración ideológica clara del MRTA.

 

 Los errores de la CVR y la DIRCOTE


Nos encontramos no solo ante el testamento terrorista ideológico de Polay Campos, sino aun un manual de operaciones, que les dice a las nuevas generaciones como se gestó realmente el MRTA y como gestionar una nueva organización subversiva. Sin embargo, también ofrece radicalmente un relato distinto de como operaban. Como se organizaron, un relato desde las entrañas de la misma bestia y aquí tenemos que hacer una corrección histórica a lo que ha sostenido vagamente la Comisión de la Verdad y la propia Dirección Nacional Contra el Terrorismo.


Esta organización armada en si conjunto no solo se constituía en un ejército de terroristas sino que además tenia, partidos, micropartidos, sindicatos y frentes políticos en la parte política de su organización. El MRTA operaba en dos líneas, tenías dos aparatos que funcionaban coordinadamente, dos líneas de batalla.


Conceptualmente es muy distinto a lo que ha contado la CVR y la propia Dircote. Solo de esta forma se puede entender la magnitud del fenómeno terrorista. Y se puede entender que solo se ha acusado ante la historia a la parte “militar” de la organización, pero no así a la parte política, a los frentes, partidos y sindicatos que manejaba.


Es decir una parte de la organización del MRTA ha quedado impune ante la historia. Este mismo hecho ha ocurrido con sendero luminoso.


De esta falta de juicio crítico, de investigación histórica, de recopilación de datos se ha dado un concepto equivocado en la organización y funcionabilidad y accionar de los grupos terroristas.


Es por este error, que los brazos políticos de los grupos terroristas, no pueden ser hasta el momento encarcelados y detenidos y que erróneamente se creen que solo son parte política de la organización, cuando lo que son realmente, son la propia organización y  lo que precede a la lucha armada.


El libro revolución de los andes, significa eso, un cambio a lo conceptual sobre cómo se define una organización terrorista, como operó y como puede volver a operar. El enfoque sobre las organizaciones terroristas debe cambiar radicalmente, no solo el histórico, sino el judicial y el de inteligencia.


 

Lima, 2 de septiembre del año 2020

 

 

Waynakuna Perú

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Jaime Castillo Petruzzi, terrorista del MRTA hablando sobre Javier Diez Canseco y Moamar Gadafi

Captura de pantalla del prólogo del ex presidente de Uruguay José Mujica en el libro del terrorista Polay Campos.

Captura de pantalla en el libro del terrorista Victor Polay en le cual aparece el prologo del historiador Antonio Zapata.


Captura de pantalla  de líder terrorista en el cual escribe que Saúl Cantoral era integrante del MRTA.


La estructura de las células del MRTA narradas por el propio líder de esa organización terrorista.

Captura de pantalla del libro revolución de los andes, en la cual narra el papel de organizaciones sindicales y de candidaturas políticas que apoyaron.




La relación del MRTA con el PUM que dirigía Javier Diez Canseco